ItinerairesMythiques

Comme une éclosion, ce que j’ai compris des racines et de l’histoire de ce pays, des projets de sa société actuelle, et du réalisme de l’envers de cette société, commence à prendre forme dans cette dernière étape de mon voyage, qui se déroule dans le nord du Japon, la partie la moins peuplée du pays.

Au-delà des paysage magnifiques de la nature retrouvée, ce vide de population prend toute sa dimension : le Japon est le premier pays du monde en chute de natalité, le premier où l’équilibre de la vie est en train de basculer… et le premier à concevoir des robots pour remplacer les humains absents.

Rarement ai-je autant appris d’un voyage, rarement en ai-je tiré un enseignement aussi universel. Entré dans un pays extrêmement différent du mien, j’en repars en ayant appris que ce qui s’y passe nous concerne tous au plus haut point.

Le chemin des philosophes à Kyoto m’ouvre la voie des temples et des visites touristiques. Mais mon attention est très vite attiré par un fait divers, l’incendie du bâtiment d’un musée, qui me plonge dans une réalité de l’instant, dans la vie réelle. De ce fait, je me trouve détourné de ce parcourt classique dans la ville patrimoniale, et dirigé vers les studios dans lesquels sont tournées les séries historiques de la télévision.

Le mont Fuji, par lequel je passe ensuite, me place lui aussi, à travers les yeux de l’écrivain Osamu Dazai, dans un regard décalé de l’image symbolique du Japon. Cette réalité bascule encore à Tokyo. La fête des cerisiers en fleurs bat son plein. C’est « le » jour de l’année. Des dizaines de milliers de tokyoïtes font la fête dans les parcs. Dans ces parcs, il y a aussi des sdf qui traînent leur désolation.

« Quel paradoxe, tout de même, les mêmes bâches bleues utilisées à plat pour les pique-niques sont mises en trois dimensions pour abriter les sans-abris. » me dit Ryu Murakami, auteur lauréat de l’équivalent du prix Goncourd, qui écris sur les revers de la société actuelle.

C’est ainsi que je me retrouve avec les sans abris, laissés pour compte du miracle japonais qui s’effondre dans la crise du capitalisme actuelle. Et curieusement les gens que je rencontre-là sont les plus spontanés, les plus souriants, les plus directs et vrais de toutes les rencontres de mon voyage… Oui, quel paradoxe !

De Fukuoka, je passe sur l’île principale du Japon, Honshu, poursuivant ma route à Hiroshima, dans les mégapoles de Kobe et Osaka, puis dans les anciennes capitales de Nara et Kyoto.

Après la découverte des racines et de l’histoire, je plonge dans le réalisme de notre époque. Les japonais sont en quelque sorte à « l’avant poste du progrès », du fait de la petitesse de leur territoire (deux tiers de la France), de leur grand nombre (127 millions), et de leurs avancées technologiques : technologie matérielle et technologie de la gestion des sociétés…

Dans les mégapoles, je découvre le projet robotique qui devrait révolutionner le 21ème siècle : la mise au point de robots androïdes, destinés à palier au manque de main d’oeuvre due à la longévité de la population et à la baisse inquiétante de la natalité.

La route des cerisiers en fleurs traverse le Japon du sud au nord, de l’île de kyushu à l’île d’Hokkaido, en suivant la floraison des cerisiers. Ce voyage m’amène à une découverte de la société japonaise.

Le premier épisode se déroule entièrement sur l’île de Kyushu, de la ville de Kumamoto, au Mont Aso et au volcan Naka Dake, à la ville thermale de Beppu, puis Nagazaki et enfin Fukuoka.

C’est dans le jardin de cerisiers du château de kumamoto que tout commence. Le jardinier nous apprend que la floraison des cerisiers, avec une éclosion soudaine et une chute soudaine, est un symbole du bushido, la voie du guerrier, qui doit vivre et mourir en beauté. Un kyudoka, maître du tir à l’arc, ajoute que, telle la fleur de cerisier, la splendeur de l’arc est de détacher son esprit de la cible à atteindre et tirer avec grâce. Il s’agit d’une des clefs de la culture japonaise…

La suite du voyage me fait découvrir les forces de la nature et des esprits avec les volcans, et l’art de vivre qui, en domptant les eaux chaudes de la terre, cré une source de plaisir avec les « onsen », les bains. De ces bases millénaires du Japon, la route me conduit à Nagazaki, où ce clos l’époque historique et où commence l’époque moderne, qui en seulement 60 ans a conduit le pays au seuil de ce qu’on appelle désormais l’époque post-moderne.